Крестьяне, обладавшие лишь ограниченными правами на землю - главное богатство Средневековья, - занимали подчинённое положение в обще

Средневековая деревня

Крестьяне, обладавшие лишь ограниченными правами на землю — главное богатство Сред­невековья, — занимали подчинённое положе­ние в обществе. Но именно их труд являлся его основой.

Крестьяне и сеньоры

В Средние века те, кто трудился, — а более 90% их составляли крестьяне — считались третьим сословием, необходимым, но самым низшим. Их низкое положение связывалось с зависимостью и тем, что они не имели в своей собственности зем­ли — она была владением сеньора. В то же время считалось, что крестьянин всех кормит и что его труд угоден Богу.

Земля сеньора обычно была поделена на две части. Одну он оставлял для себя: леса для охоты, луга, где паслись его кони, господское хозяй­ство. Весь урожай с господского поля шёл в имение сеньора. Другая часть земли дели­лась на наделы, которые передавались кресть­янам. За использование земли крестьяне несли повинности в пользу сеньора: работали на господском поле (барщина), платили оброк продуктами или деньгами, были и другие повинности. Судил крестьян тоже сеньор.

Пахота
Молотьба. Витраж XII в.
Водяная мельница. Миниатюра XV в.

Свободных крестьян к XII в. в Западной Европе почти не осталось. Но все они были несвободны по-разному. Одни несли неболь­шие повинности, а другие подолгу работали на барщине или отдавали сеньору половину урожая. Самым тяжёлым было положение лично зависимых крестьян. Они несли повин­ности и за землю, и за себя лично.

Крестьянские повинности часто были весьма обременительны, зато они подолгу не менялись. А если сеньоры пытались увеличить их, нарушая давний обычай, то кресть­яне сопротивлялись, искали спра­ведливости в суде короля или даже восставали.

Жизнь в средневековой деревне

В раннее Средне­вековье в сельском хозяйстве распространилось трёхполье, при котором сельскохозяйственные культуры чередовались в определённом поряд­ке и земли меньше истощались. Урожайность оставалась низкой: в XI-XIII вв. с каждого мешка посеянного зерна собирали урожай от двух до четырёх мешков. А ведь крестьянин должен был оставить семена для посева, отдать десятину церкви и оброк сеньору, а на осталь­ное прожить вместе с семьёй до следующего урожая! Даже в урожайные годы многие крестьяне недоедали, но часто случались недороды и неурожаи, вызывавшие голод и болезни. Благополучие крестьянина легко мог­ли разрушить и набег врага, и распри феода­лов, и произвол сеньора.

Жизнь крестьян текла неспешно и однооб­разно. Её ритм был задан самой природой. Выживать вместе было легче, и крестьяне одной или нескольких деревень объединялись в общину. На её собраниях решались многие вопросы. Она определяла, чем засеять поле, устанавливала правила пользования общими деревенскими угодьями (сенокосом, пастби­щем, лесом), разрешала споры между кресть­янами, организовывала помощь нуждаю­щимся, поддерживала порядок в округе.

Натуральное хозяйство

Крестьяне обеспе­чивали продовольствием и себя, и своего сеньора с его людьми, и ближайший город. Почти всё необходимое для жизни произ­водилось в каждой деревне. Покупали мало, да и платить за покупки было нечем.

Такое положение, когда почти всё необхо­димое не покупается, а производится на мес­те, называется натуральным хозяйством. В раннее Средневековье оно господствовало, но кое-что всё же приходилось покупать или выменивать, например соль. Да и сеньоры нуждались в дорогих и престижных товарах: в тонких тканях, в хорошем оружии, в поро­дистых конях; всё это привозилось издалека. Так что даже при натуральном хозяйстве тор­говля полностью не прекращалась. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Жатва. Витраж XII в.
Стрижка овец. Миниатюра XV в.

Крестьянская культура

Кресть­яне помимо труда умели и наслаждаться отдыхом. На празд­никах они пели и танцевали, состязались в силе и ловкости. Крестьянские праздники, хотя и были освящены христианством, но час­то восходили к языческим обрядам. Да и сами крестьяне верили в колдовство и домовых.

Средневековая деревня была почти сплошь неграмотной. Зато устное народное творчест­во — старинные песни, сказки и пословицы — вобрало в себя народную мудрость. Мечту крестьян о справедливости воплотил образ благородного разбойника, мстящего за оби­женных. Так, английские баллады рассказы­вают о бесстрашном Робин Гуде, метком стрелке и защитнике простых людей.

Весной крестьяне пахали землю, сеяли яровые, ухаживали за вино­градниками. Летом заготавливали сено, жали серпами созревший урожай, ссыпали зерно в закрома. Осенью собирали виноград, дела­ли вино, сеяли озимые. В страду, когда решалась судьба урожая, работали от зари до зари. Затем наступало короткое время отдыха. И вот уже пора готовиться к новой полевой страде.

На этой странице материал по темам:
  • Жизнь крестьян в средневековой деревне

  • Презентация крестьяне в деревне средние века

Вопросы по этому материалу:
  • Как жили средневековые крестья­не?

  • Что такое натуральное хозяйство?

  • Как относились к крестьянам другие члены средневекового обще­ства?

  • В чём обычно состояли повин­ности крестьян по отношению к сеньору?

  • Какие стороны жизни крестьян регулировала община?

  • Почему именно в крестьянской культуре были наиболее сильны языческие традиции?

Материал с сайта http://Doklad-Referat.ru
Предыдущее Ещё по теме: Следующее
Средневековый город Жизнь средневековой Европы Рыцарство и рыцарская культура в Средневековье